的时候会把少昊排除加入黄帝，有的时候会把黄帝排除加入后面两个....

　　而大禹，一般处于神隐状，正常情况下也不计入五帝，只有在谈到五行帝的时候，大禹会作为土帝出场。

　　而大禹不列五帝的还有一个重要因素，那就是他儿子启，追封他为夏王。

　　所以，五帝的时代，如果从黄帝计算到大禹之后，那么在这个过程中，担任过“天下共主”（非五帝）这个职位的，一般情况下不计算少昊（因为他在东夷当老大，其他人都是在中原）。

　　但如果全部算上，一共是如下：

　　黄帝，少昊，颛顼，帝喾，帝挚（十年），唐尧，帝丹朱（三年），虞舜，大禹，伯益（指定接班人，但是继位之后，没过多久被启杀死）。

　　而同时代并行的，还有著名的山海种马王，也就是帝夋同志。

　　帝夋并不是什么金乌，再次强调，东皇太一也不是金乌。

　　帝夋是古传说中的人族古帝，时代介乎于帝榆惘初期至黄帝时期，他的大儿子就是帝鸿氏。

　　而东皇太一最早是作为“古仙人”出场的，原型是天上的“太一星”，后来作为楚国祭祀的最高神明，在九歌中有“天帝”、“上皇”的尊位。

　　汉代初期，东皇太一依旧作为最高上帝而存在，后来渐渐被“复起”的昊天上帝所取代，因为昊天上帝是周代官方祭祀的神灵，是周宫八神之首。

　　秦汉的时期不祭祀他，因为历代秦王恨不得把他放在地上踩，周天子都不在他们眼里，何况一个昊天上帝的神像，谁又会祭祀他呢。

　　但是到了汉代中期，汉武帝独尊儒术，于是昊天上帝作为正统再一次出现，而东皇太一的祭祀开始衰落。

　　楚国除去祭祀九歌众神之外，还祭祀道祖鬻熊（高阳）和太子长琴（祝融），以及飞廉和望舒。

　　鬻熊是颛顼那一脉的祝融后人，颛顼生老童，老童生祝融，和太子长琴的老爹，应该并不是一位祝融，太子长琴的老爹是南方传说的祝融，但是山海经中地理位置处于西方，这两个人是同一个祝融。

　　所以楚人自称是高阳之苗裔，是祝融之后人。

　　而再说到帝夋，帝夋有两个老婆，也就是羲和和常曦，常曦又称常仪，与望舒一样是月神，但是在常曦的时代，望舒似乎是作为女战神而存在，如果要作一个比较，像是赫拉和雅典娜的关系。

　　望舒应该并没有在山海经中出现（如果有请指正）。

　　羲和生了十个太阳，常曦生了十二个月亮，这些其实就是山海经中的各个国家。

　　最出名的就是十个太阳，也就是被大羿射下来的那十个，然而山海经失落了大羿的故事，只留下一句“帝夋赐大羿彤弓素箭，以扶下国”。

　　但是在同时代，其他的古书中，都说是尧赐予大羿弓箭，山海经中还有祝融持刀

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